人在草木間
婺源峽谷春茶網；2019.09.06
來源（閩北日報/王德仁）
世人愛飲茶，茶有百種味。
茶字是什么？是“人在草木間”，象征著人生如茶。茶字韻味，為人在樹下靜思，親近自然的感懷，是人吃茶后的思想意識，更是茶醉者的一種精神境界。然而這茶感并不是一般的茶客都能獲得，必是有茶緣之人，方能悟出茶的真諦。
一個茶字，義深深，意無窮，啟人浮想翩翩，思緒縱橫。
茶，給人理性，予人理智。飲茶，懷逸興，壯思飛，當是越喝越明白，越喝越清楚，不是越喝越困惑，越喝越糊涂。老舍說：“品過工夫茶幾盞，只羨人間不羨仙”。真正的茶人，有著人和草木的洞察之明，自知之明。做人做事，要知道天高地厚，并不是無力而為，無所作為；而是要人尊重自然法則，有所作為，有所不為。人生坦蕩，切莫追求非理性的人欲，惡長不道德的私欲，超越現實的物欲；人生漫漫，應追求真理，守望信仰，為實現理想去拼搏，去擁有。
茶以精神，人以思想。茶好，是天、時、人的產物。冬去春來，茶綠滿園，茶綠滿山，采茶姑娘忙，去年采過的茶樹，今年老茶擁著新茶出，見證茶的生命活力。茶往下長根，往上長葉，不僅年年采，歲歲發，而且通過人們的科學培育，茶農的辛勤澆灌，可以傳承質優品良的老樹種，也能轉化成上千多色艷味香的新品種。茶的蓬勃成長，生機盎然，正是大自然的運行法則。人們品茶，就要品出它的頑強毅力，不屈不撓的性格，開拓創新精神。
茶做奉獻，人重價值。開門見茶，當人們知茶用茶的那天，茶就無怨無悔地奉獻人類生活，貢獻社會發展，這是茶的意義，茶的思想。人們用茶，茶以飲料，茶以佐食，茶以藥用，茶以禮使，茶以會事……茶在社會生活中，其地位作用，無處不在。即使最終把盞后的殘葉，也可制為安眠入睡香枕，也可用做催花的佳肥。人的價值有事業觀、成就心、幸福感。品茶思義，學習茶的忘我無我的價值，人應以天下為公，奉獻社會。
茶與人善，善為人本。人非草木，孰能無情，茶非靈長，亦有靈性。茶善以好施，進百姓家，入官府，貢朝廷，商海外，它不分窮富，不看權勢，一同待人，始終擔當著調和人的身心健康，調和社會生活的責任。善是人性之本，人心所立。人之初，性本善，好德樂善，從善如流，見善則遷，善而始終，是體現人的純真性，心的內在美。勤勞的善良者，一生平安。
茶有茶品，人有人品。吃茶，要吃出品味，還要吃出真味，知茶別，懂茶性，明茶理。人對茶用各有所愛，茶對人各有用，如紅茶暖，綠茶涼，黃茶溫，黑茶熱，白茶中。茶的品位，是經過千年百年的培育、精選、公認，才有茶的極品。能成為茶的茗品，標準是茶質好、茶色鮮、茶味香、茶韻美。然而，人品如茶品，但求品貌端，更求品行正。好人品是才學兼優，德行雙全，心正人正。人品低下者，輕如草木。
茶以養德，人講道德。茶，清香、絕塵、高潔、優雅。種茶者，風雨無阻，澆灌施肥，修枝護理，傾心于茶。制茶者，做茶，如做人，做好茶，先做好人。賣茶者，貨真價實，童叟無欺，公平待客。飲茶者，茶以養心，茶以養性，茶以養德，陶冶情操，以茶之德行，樹立誠實守信，公正無私，忠國愛民，見義勇為，孝老扶幼，幫危濟困，盡職社會責任。
清茶一杯，清廉一輩。茶是個好東西，有化人身毒之效，還有克人心毒之能。喝茶之道，須時常喝出茶的清明，悟出茶的清潔，探出茶的清意。茶以自律，人須自覺自悟。茶以他律，讓人清醒頭腦，知錯能改。有的地方紀委舉辦“喝茶約談”，就是叫人消貪念，除惡欲，立公心，樹正氣。人為工為商，為官為民，都應遵法守紀，潔身自好，清正廉明，清風亮節。
茶與自然和諧，人求社會和諧。茶，融合了山的硬朗，水的柔美，上下貫穿著和諧思想。人茶緣合，其實也是人際之緣，人與萬物之緣。人和自然，回歸自然，是說人生活在草木之中，奔忙在草木之間，共存在草木之下，須維護自然，優化環境。茶讓人明智“天人合一”，踐行科學發展觀，構建社會和諧，天生萬物，萬物共存。
好茶流韻，好人流芳。茶，匯聚山川之靈秀，日月之精華。人要有茶之風格，茶之豐韻。人有所夢想，有所創造，有所抱負，須從小刻苦鉆研，謙虛好學，情趣高雅，努力工作，敢于攀登。茗茶百種，各有所用，人才百樣，各有所用，無論智力還是體力勞動者，行行出狀元，業業出模范。茶貴有韻，韻是特色，人貴有志，志是毅力，所以人生茶為道。
一杯好茶，情義深廣。“人在草木間”，茶為人而生，人以茶為伍，是茶的本義，人的本色。每個人都在釀制一杯人生之茶，是清茶還是濃茶，是熱茶還是涼茶，甜茶還是苦茶……全在自己，靠人有無大善之心和大愛之心！
草木一秋，人生一世。茶友，你的人生之茶是什么？（圖片攝影；程新德 編輯；齊貴飛）
峽谷春茶
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